Wenn ich im Infonet nach relevanten Forschungseinrichtungen für mein Thema suche, finde ich zunächst nicht sehr viel, da sich meine Arbeit mit deutscher Literatur und Romantik beschäftigt und sich in den österreichischen Institutionen dazu scheinbar nichts auftreiben lässt. Einzig das Freimaurermuseum Rosenau erscheint mir brauchbar, da es sich mit aufklärerischem Gedankengut beschäftigt und ich dies somit in Zusammenhang zur Romantik stellen kann. Ansonsten werde ich meine Suche wohl in den einzelnen Institutsbibliotheken vornehmen. Dabei steht mir die Möglichkeit offen, sowohl im Institut für Geschichte, als auch für Kunstgeschichte, zu recherchieren, da ich die Malerei und den Kult um das künstlerische Genie in der Romantik in die Arbeit einfließen lassen werde. Auch die Bibliothek der Akademie der bildenden Künste oder die der Angewandten Wien bieten mir dazu Literatur.
In Clio finde ich mehr Institutionen, die für meine Arbeit relevant sein könnten. Das liegt auch daran, dass ich mich mit einem deutschen Thema befasse und in Clio nur deutsche Institutionen aufgelistet sind. Die großen Themenblöcke Aufklärung, Romantik und Literatur ergaben folgende interessant klingende Einrichtungen:
Interdisziplinäres Zentrum für die Erforschung der Europäischen Aufklärung (IZEA)
Museum für Literatur am Oberrhein [Literarische Gesellschaft Karlsruhe]
Zentrum für Literatur- und Kulturforschung Berlin (ZfL).
Zudem könnten mir für meine Recherche verschiedene Kunstmuseen weiterhelfen, denn ein Maler der Romantik hat seine unkonventionelle Weltanschauung meist sehr deutlich wiedergegeben.

Im Rahmen des Kurses Text-und Diskursanalyse beschäftige ich mich dieses Semester mit der Novelle „Aus dem Leben eines Taugenichts“ von Joseph Freiherr von Eichendorff. Die Lehrveranstaltung dreht sich um den Themeblock Arbeit vs. Faulheit und Müßiggang. Ich werde die Novelle Eichendorffs daher in Zusammenhang zur deutschen Romantik stellen, in der manch einer mehr Hang zum Träumen, als zum fleißigen Arbeiten aufwies. Die Verbindung bzw. die Unterscheidung von Romantik und Aufklärung erscheint mir dabei besonders erwähnenswert zu sein. Es stellt sich die Frage, inwiefern sich die romantische Auffassung von politischer Partizipation von der der Aufklärung unterscheidet und wie es zum allgemeinen Sinneswandel vom aktiven zum passiven Bürgertum kam. Besonderes Augenmerk lege ich auf die Person des Genies und den Kult, den diese ausgelöst haben mag. Das Genie, das sich nicht mit den Problemen dieser Welt plagte, sondern sich in den verschiedensten Künsten übte und somit seine eigene Welt schuf, mag als Paradebeispiel für den Müßiggang des Bürgertums in der deutschen Romantik gelten. Existierte diese Art des Genies aber wirklich oder war es nur die übertriebene Erfindung einer nach Ruhe sehnsüchtig schmachtenden Gesellschaft. Das vom aufklärerischen Gedankengut und seinen Folgen in Form verschiedenster Revolutionen gebeutelte Bürgertum sehnte sich wohl nach der Möglichkeit zu leben, zu träumen, mit anderen Worten: faul zu sein und die Seele baumeln zu lassen. Eichendorff Taugenichts mag sowohl für den Schriftsteller selbst, als auch für seine Leserschaft ein Ausdruck innigster Sehnsucht sein. In meiner Seminararbeit werde ich versuchen, den Gründen für diese Sehnsucht nach Ruhe und Frieden nachzugehen und anhand der erwähnten Novelle, geschichtliche Hintergründe der deutschen Romantik aufzuzeigen.